二十年前，我写过一篇散文《雪梦》，说的是下雪天给我的童年带来的如梦如幻的愉悦和欢喜，此生我虽未能生活在北国，但对雪的钟情和热爱从童年到至今，从未减退。每逢下雪的日子，心里就会有一种说不清道不明的兴奋，感动与期盼。如果我在课堂上所学的一点地理知识尚未完全还给老师，那我便有点清楚，我从小生长的云贵高原处第三级台阶，高于沿海，丘陵，又低于青藏，但雪还是有的，只不过它每年的雪期不算长，雪也下得不够厚，太阳一出，便很快融化了，如出嫁的新娘，匆匆撩开婚纱露出一面，待孩子们尚未看清她的明目皓齿，便飘然而去，留给我的只有一种说不清道不明的失落与惆怅。有桩事我一直很迷糊：白山黑水哺育的东北大平原，靠山临海，海拔也大大低于云贵高原，怎就会有这么丰厚的雪与这么长的冰雪期呢。那蕴含着浓郁黑土文化的“二人转”，或许就是在皑皑白雪与红红辣椒的交映下，烈烈的高粱酒的酝酿中如泉水般“突突”地冒出来的呢？
     
    “赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”，这里边没有白色什么事。中国画重神似轻形似，“青”就是黑色，而中国画就是以丹青为主在白色的宣纸上作出的画，所以，毛泽东说：一张白纸，可以画最新最美的图画，可以写最新最美的文字。但现实中，人们对白色这个最朴素、最基本的色调往往忽视乃至不喜。如“白区”、“白色恐怖”，办丧事从抬魂幡到孝子衣，大多以白色为主，这里的白色就成了不祥之物，象征反动或死亡，至少也是消极或逃遁。因为只有红色才象征革命，至少也得是绿色，象征“革命人永远年轻”。
     
    西方人在忽视白色这点上，和东方人似乎也没什么两样。悼唁亡人时，通常讲究素服：白衬衣、黑西服、黑领带。在他们的重形似、重质感、重表现层次丰富和光学与解剖学共用的色彩画中，被称为“三原色”的黄、红、蓝里，也没白色什么事。
     
    事实，在色彩画中，以我浅见，白色是运用得最多的颜料。
     
    我曾经有过一段短暂的绘画的经历，那时也就十岁左右，曾临摹过《祖国山河一遍红》《毛主席去安源》，油画颜料用不起，全凭父亲从单位上“宣传组”讨来的广告色，那时我就知道，无论是绘人画物，白色颜料用得最多。如画一束“寒梅怒放”，没有白色的“悬崖百丈冰”，何以衬托和突出“她在丛中笑”呢？
     
    我的童年，除了太多的苦难记忆外，没有什么值得留恋的东西。唯有这每年严冬如期而来的白雪，是我至今都留在生命中的馈赠。有哲人说：“一个人，但凡一直都保持和拥有童年的馈赠，他不是作家也是诗人。我有着童年的馈赠，但我未成作家或诗人，而是一庸人也。
     
    有科学家在他的仪器下和化验方法得出结论：雪是很脏的白色结晶体。对此，我便不悦：我敢说，在亿万年前，地球上还不知人为何物时，雪是便早就降临了，我们现今生息和发展的星球，如果说雪虽被弄脏了，或者说太脏了，谁之过？
     
    电视新闻说：一老外在北被冰山的附近海域游泳，海水的温度是零下1.5度。这对人类来说，恐怕不是浪漫的事。
     
    雪的圣洁是不可置疑的。当你置身香格里拉长年不化的雪山之上，当你仰望珠穆朗玛那皑皑的雪峰之颠时，不管你是否信奉什么主义，不管你对宗教信仰持何种态度，你难道霎时间不为之震撼吗？
     
    震撼时余波如湖水的涟渏荡漾开去，那才是雪那白色精灵留给你心灵的抚慰和无边的遐思，还有说不尽的白色浪漫。