“看热闹”，这里指那种突发性事件和偶发性活动等发生的时候，周边围了一大堆人，津津有味、评头品足、翘首引颈地观看的现象。有的人还把这个现象说成是中国人的民族劣根性之一。
     
    持此观点的人，大多引证鲁迅的小说《示众》和《药》，前者写一个犯人被巡警押送过街，四周很快就围了人观看；后者写一个革命家被押赴现场处死，不但围观者甚多，而且还有人一心等着用烈士的鲜血来做药。
     
    我不赞同将“看热闹”的现象说成是中国人的民族劣根性。至于鲁迅先生的小说，其背景是发生在黑暗专制、信息封闭和大众没有什么文化的时代，揭示的是一种麻木不仁、愚昧无知的社会现象。时间已过去了一百来年，中国的各个方面已发生了巨大的变化，如果再简单用鲁迅先生揭示的社会现象来类比现在，那就不太实事求是了。
     
    何况，“看热闹”现象并非只是中华民族才有，如果仔细观察和思考，这种现象世界各地都普遍存在。且举两个众所周知的例子：西班牙的“斗牛”节，满大街都是围观看热闹的群众，其场面难道不比我们民间的“斗鸡”狂热、火爆上千万倍？美国攻打伊拉克、阿富汗，要不是现场充满危险，围观看热闹的人肯定不会少。因为仍旧有许多不怕死的记者深入前线“看热闹”，通过他们的眼睛及时地向世界各地传播了现场的状况，大家得以从现场围观转为到电视机前围观。那段时间世界各地的电视收视率也因此而窜得老高。
     
    上面的两个例子足以说明，“看热闹”并非是中国才有的现象，更不是什么恶劣品质。相反，它是作为高等动物的人有别于其它物种的显著标志之一。人类的“看热闹”现象不过是其好奇心、求知欲的综合反应。
     
    每逢中外发生一些大的事件，为什么在现场围观看热闹的青少年居多？还不是因为青少年的阅历少、知识少、经验少，因而其好奇心和求知欲就格外强烈的缘故？
     
    我听说北京奥运圣火在贵阳传递的时候，有一些青少年特地从六盘水赶去看热闹 。这也正好印证了前面的说法。就拿我年少的时候来说，也曾经身上只有两块钱就敢跑到几百里外的贵阳去看国庆焰火晚会，哪怕一日三餐只吃两碗阳春面（那个年代一角钱一碗的简单面食）、晚上睡火车站的水泥地也觉得兴致盎然。
     
    现在我这把年纪，到现场去看热闹的劲头已大大衰退，就连在离我住地很近的人民广场放焰火，我顶多只是隔着窗户瞄两眼，楼都懒得下。 我现在的“看热闹”大多在网上——每逢国内外发生一些大事之时，了解真相并相应作出价值判断的欲望仍旧较为强烈。但也不会象许多年轻人那样容易激动，进而乱发言、乱跟贴。基本上属于路过“打酱油”连“俯卧撑”都不做的那种类型。
     
    当然，不可否认现在中国人看热闹的档次还不太高，也容易走入不明真相瞎起哄的误区。但是，这决不是中国人天生的素质不高，而是现阶段的国情不允许，信息披露的方式方法还不完善，群众也因此缺乏必要的认知和训练。比如许多发达国家的领导人选举和大案要案的处置过程，往往会把“知情权”全部交给公众，公开透明、全程直播，而我们目前大多只能看看类似“超级女生海选”和“大专辩论赛”这样的节目过过瘾……
     
    在我看来，中国人要想观看发达国家的那种热闹，只能期待改革开放的逐步深入。欲速则不达，心急也没有用。