明月入诗，向来是古今中外文人骚客的传统。
      
    比如这两段意味悠远的千古名句——“明月几时有？把酒问青天”（ 宋.苏轼）； “青天有月来几时？我今停杯一问之” （唐.李白）。本来月亮年年有，月月有，月亮是一种客观的存在，诗人们也知道“月有阴晴圆缺，此事古难全”（苏轼）的道理，但为什么还要明知故问：“明月哪个时候才有”呢？
     
    这不是呆，也不是痴。“我寄愁心与明月”（李白）——明月的存在既关系到时间、地点，也关系到人的情怀。
　  
    明月几时有？我的“明月”只存在于童年和少年时代。
　  
    童年时代懵懵懂懂，无忧无虑，童年的记忆与“月亮”密不可分。学得最快的课文是“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖”和“猴子捞月亮”；唱得最多的歌曲是“月亮在白莲花般的云朵里穿行,晚风吹来一阵阵快乐的歌声”和“天上布满星，月牙儿亮晶晶，生产队里开大会，受苦把冤申”；听得耳朵起老茧的龙门阵是“太阳公公、月亮婆婆”和“嫦娥奔月”；玩得最痛快的游戏是在溶溶月色底下“躲猫猫”（捉迷藏）和成群结队地疯疯打打。
　  
    少年时代智商与情商渐次生长，开始对世间万物充满探索般地好奇，开始对理想、爱情、人生等胡思乱想。这时的许多行为仍旧与“月亮”有关，但内容和层次跟童年时代相比已大不一样。看书听故事，不再满足于好读好记、充满传奇色彩的童谣和童话，更加喜欢《环游月球》（法.凡尔纳）等科幻、科普作品 ；听歌唱歌，开始对“月亮出来亮汪汪、亮汪汪， 想起我的阿哥在深山”和“月亮和往年一样，阿哥哟，不知你在什么地方”以及“夜色多么好，令我心神往、莫斯科郊外的晚上”等情歌沉醉。在万籁俱寂、银色月光普照大地的夜晚，也不再热衷于抱团结伙地疯玩，而常常一个人找一个僻静的地方呆着，让各种各样的思绪和幻想像流星那样乱飞。
     
    明月几时有？时光荏苒、岁月匆匆，告别了童年和少年，明月逐渐在我的眼里、心里消失了。
     
    进厂工作、结婚生子，每天在家庭与工作岗位之间奔波，每天为孩子、房子和票子瞎忙。干不完的事、学不完的习、考不完的试、说不完的废话、扯不完的皮、操不完的心，天天搞得疲惫不堪。到了晚上只想在家呆着放松放松，根本就不想外出东游西逛。因此，不要说长年累月不知道月亮的阴晴圆缺，就是抬起头来看一下天空的闲情逸致也消失得无影无踪。
     
    退休了，按理可以闲云野鹤般潇洒、自由自在地享受大自然的明月清风，但是退得出人世间的竞争，却退不掉现代生活的喧嚣。我站在七楼的自家楼顶看月亮，已完全没有童年和少年时代的感受——现在的天空是那么狭小，四周插满了高楼大厦；现在的月亮是那么苍白，各种高杆灯、霓虹灯刺人眼帘；现在的夜晚不会安宁，汽车的喇叭声没有一刻消停……
　  
    你问我对人生的感触有多深？月亮代表我的心。
　  
    明月几时有？明月要合适的时间、合适的环境、合适的心情之下才会有。